读书人365-制作

上一页 目录页 下一页


五、頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變



  年來年去暗更移,沒一個將心解覺知,
  只昨日●邊紅艷艷,如今頭上白絲絲。
  尊高縱使千人諾,逼促都緣一夢期。
  更見老年腰背曲,驅驅猶自為妻兒。觀世音菩薩
  君不見生來死去,似蟻循還,為衣為食,如蠶作繭。假使有拔山舉頂(鼎)之士,終埋在三尺土中。直饒玉提金繡之徒,未免於一椷灰燼。莫為久住,看則去時,雖論有頂之天,總到無常之地。小妻恩厚,難為與替死之門;愛子情深,終不代君受〔苦〕,忙忙(茫茫)濁世,爭戀久居;摸摸(漠漠)昏迷,如何擬去。不集開常意樹,欲折覺花,天宮快樂處,須去地獄下。波吒莫嘆死,去了卻生來,合嗟傷。爭堪你卻不思量:

  一世似風燈虛沒沒,百年如春夢苦忙忙。
  心頭託手細參詳,世事從來不久長。
  遮莫金銀盈庫藏,死時爭豈為君將?
  紅顏漸漸雞皮皺,綠鬢看看鶴髮倉(蒼),
  更有向前相識者,從頭老病總無常,
  春夏秋冬四序摧(催),致令人世有輪迥,
  千山白雪分明在,萬樹紅花闇欲開。
  燕來燕去時復促,花榮花謝競推排,
  聞健直須疾覺悟,當來必定免輪迥。觀世音菩薩

  內宮爾時以此開讚功德,我府主太保千秋萬歲,永蔭龍沙,夫人松柏同貞,長永(承)貴寵。城偟(隍)奏樂,五稼豐登,四塞澄清,狼煙罷驚,法輪常轉,佛日恒明。真宗有召伐之興,俗巨(民)有堯年之樂。時眾運志誠,心大稱念,摩阿(訶)—

  功德意供養塔生天緣

  過去久遠,往昔世時,我佛大慈,出興於世。遍遊三界,普化四生,開八萬甘露之門,柱四千塵勞之逕。時則有王舍大城頻婆娑羅王統渥(握)瞻部,紹繼黔黎,常以政法治國,不邪枉諸民。眾心行於平等,遠近愍而●(腹)生,意起寬慈,怨親慰同赤子。為王賢善,風雨順時。年常之五穀豐饒,庫藏之珍財盈滿。感得四方晏靜,八表欽威,外無草動而塵飛,內有安家而樂業,人民歡泰,嘆美其王。天神讚揚,亦皆敬護。加以深崇三寶,重敬佛僧,●捨高榮,懇修功德。時遇世尊,行化說法度人;其王渴仰歸誠,遂作在家弟子。佛即不違王願,隨樂許之。王請佛於迦蘭陀竹林敷演於甚深密藏。每日將大臣眷屬,三時往就林中,步步而行,參禮於佛。經年度月,恒無懈怠之心,日日三界,不但(憚)往來之苦。

  婆羅大王治黔黎,常生十善化群迷,
  於諸眾生普平等,感得時和內外清。
  七珍百寶無所近,年交五稼有豐盈,
  人民歡喜皆稱嘆,諸天愛護讚神明。
  加以傾心敬三寶,不貪高貴世間榮。
  是時佛在山林內,三時就禮每精誠。
  大臣眷屬相隨從,往來途路步而行,
  諸佛演說三乘教,普益一切諸眾生。

  於是大王後乃漸漸老大,體重力微,難可故往於山林,日日三時而禮謁,然以端居寶殿,正念思惟,非分憂惶,忸怩反側,今若休罷禮拜,仗(伏)恐先願有違;若乃頂謁參永(承),力劣不能來往。即朝大臣眷屬,隱(穩)便商宜,中內有一智臣,出來白王一計。

  佛有他心聖智,預知眾生心意,
  大王意欲參永(承),莫煩耳(爾)多憂慮。
  今日往於林中,佛前虔恭●跪,
  求請小(少)許髮爪,還宮敬造塔寺。
  安置佛之毫信,依此禮拜專志,
  共往山林之中,福分也合同比。

  時王取臣之計,遂往林中,即於佛前,求哀乞罪。弟子不是懈怠輕慢。

  其說四諦法,心開意解,得須陀洹果。」爾時……道果,踊悅心懷,即於佛前,歡喜讚嘆:

  巍巍大聖尊,最勝無有比,
  父母及師長,功德無及□。
  □□□□□,超越白骨山,
  閉塞三惡道,能開三善門。

  讚歎佛已,復作是言。「自念我昔,積於白骨,過於須彌。涕泣雨淚,多於巨海。乾竭血肉,徒喪身命。終無利益。我今於佛如來,隨生一念,一轉之間,得此妙果。超越輪迴,值人天逕。」作是語已,遶佛三匝,還歸天宮處,若為陳說:

  天子頂上戴天冠,兼之身上七寶纏,
  威容端政如菩薩,身光朗曜日暉鮮。
  □□大(天)眾來下界,各執香花就佛前,
  合掌虔恭而作禮,令其光影照雙間。
  □□為彼說四句,天子諦受住心田。
  當便心意令開解,得證初位須陀洹。
  □□道果懷歡慶,即佛功德讚無邊,
  自念無始從來事,修還六趣是因緣。
  □□□於四海水,聚骨過於富羅山,
  只為無明相繫縛,邅迴不遇出頭年。
  □□□□略開演,菩提道果化周圓,
  作是語已禮佛足,又繞三匝卻歸天。

  〔時諸比〕丘,至明清旦,合掌向佛,白言世尊,昨夜光明,倍踰於常。為〔是帝釋〕梵天,為是四天王子(乎)?廿八部鬼神大將也。令其夜分,照耀竹林。 諸比丘道:

  □□光明倍尋常,照耀竹林及禪房,
  為是上界天帝釋?為是梵眾四天王?
  □□佛會禪林內,能令夜分現禎祥。
  惟願世尊愍四眾,解說昨夜見底光。

  〔佛告〕諸比丘,非是帝釋,亦非梵天鬼神大將,乃是頻婆娑羅王〔
  后〕宮綵女,名功德意,供養塔故,為阿闍世王被害命終,生忉利天,今還下界,來供養我,是彼光耳。」 佛道:

  汝等昨夜見底光,非是釋梵四天王,
  乃是王宮功德意,為先捨命掃佛堂。
  被害命終生天上,還來下界至此方,
  執持香花供養我,令其夜分現禎祥。

  佛法寬廣,濟度無涯,至心求道,無不獲果。但保宣空門薄藝,梵宇荒才,經教不便於根源,論典罔知於底漠。輒陳短見,綴秘密之因由;不懼羞慚,緝甚深之緣喻。

  維大周廣順參年癸丑歲肆月二十日三界寺禪僧法保自手寫紀。

读书人365-制作  

上一页 目录页 下一页