读书人365-制作

上一页 目录页 下一页


九、妙法蓮華經講經文(二)



  禮拜觀音福最強,靈山會上佛稱揚,
  天龍聞了稱希有,菩薩聽時讚吉祥。
  恭敬便生千種福,受持還免百般殃,
  世尊所以殷勤說,功德須知不可量。
  禮拜了,又虔虔,利益還添百萬般。
  佛把諸人修底行,校量多少唱看看。
  經:●盡意菩薩,若有〔人〕受持六十二億恆河砂菩薩名字。 黃鷹云云──詩 天邊

  恰似黃鷹架上,天邊飛去有心,
  還同世上凡夫,出離死生有意,
  鷹在人家架上,心專長在碧霄,
  眾生雖在凡間,真性本同諸佛。
  黃頭(鷹)雖在架頭安,心膽終歸碧洛(落)間,
  眾生雖在娑婆界,心共如來恰一般。
  鷹也有心飛去,未知誰解解縚,
  眾生大擬出興,未知誰人救拔。
  黃鷹爪拒(距)極纖芒,爭那絲縚未解張,
  凡夫佛性雖明了,爭那貪嗔業力強。
  有一聰明智惠人,解與黃鷹解縈絆,
  有一釋迦三界主,解解眾生惡業繩。
  絲縚解解架頭鷹,飛入碧霄不可見,
  斷業繩斷處超三界,卻覓凡夫大難。
  勸君速解架頭鷹,從他多翼飛雲外,
  勸君速斷貪嗔網,早覓高飛去淨方。
  絲縚斷處碧雲間,萬里青霄去不難,
  爭那忘(妄)心貪愛縛,萬劫輪迴不暫閑。
  淨土高飛未有程,凡夫顛到(倒)忘(妄)心生,
  既無少善資身業,合眼三塗路上行。
  須覺悟,早修行,浮世終歸不久停,
  煞鬼豈曾饒富貴,●常未肯怕公卿。
  直須認取浮生理,不要貪闐(填)沒底坑,
  來世示君何處好,西方淨土證●生。
  頻聽講,學三乘,休向人間定愛憎,
  聞健速須求解脫,會取蓮經能不能。
  鷹解了,法門開,堪與門徒●(殄)鄣災,
  淨土碧霄終不遠,遨遊飛去也唱將來。

  經:「●盡意,若有人受持六十二億恆河砂菩薩名字。」言六十二億,是校量也。十萬為億,梵語亦殑●(伽)河在五印土,六十二億個恆河跟菩薩名字,佛言若有一個人念六十二億個恆河砂菩薩名字云──

  若說●伽河裏,沙細人閒莫比,
  恰如粉面一般,和水渾流不止。
  東西各一由旬,南北四十餘里,
  一砂將喻一人,都計不知有幾。
  此水東流急似輪,水中砂細細如塵,
  舉頭極目無青草,浪底深沈少白蘋。
  若算此沙應少有,此方要見且無因,
  佛將喻我諸菩薩,一個砂同一個人。

  佛言:若有一人供養受持六十二億個恒河沙云──

  有一凡夫專切,供養諸大菩薩,
  六十二億恆河,數盡由尚未徹。
  專專虔懇不停,念念用心不闕,
  如斯一志精勤,晝夜略無暫歇。
  十方菩薩廣稱名,一志虔心更不停,
  只用恆沙為數目,更將身意作功程。
  如斯數滿長無倦,能把因緣更轉精,
  佛告會中●盡意,這個修行何似生。
  空稱名號以難偕,決定將身座寶臺。
  更向諸餘菩薩道,盡形供養唱將來。

  經:「復盡形供養飲食,衣服、臥具、醫藥。」

  此人既受持六十二億六十二億恒河沙菩薩,又復盡形供養以四事:飲食、衣服、臥具、醫〔藥〕。

  第一飲食者:或蘇陀味甘露珍羞,玉盂成(盛)百味之馨香,金碗捧千般之美味。或乳糜●洛(酥酪),香飲朝嚴,同●(寶)積之所陳,似純陀之所獻。山前林下,採仙果之青●(蔬)。江上溪邊,摘香新之蓮藕。

  供養十方菩薩,且要飲饌精修,
  嚴持最上香羞,唯新鮮之蔬菜。
  或用醍醐澆浸,或將甘露調和,
  如斯不敢因循,畢充一生供養。
  百般珍饌總芳名,嚴潔從頭用意精,
  甘露飯將金碗捧,醍醐飲用玉盂成。
  粳●何異純陀獻,乳粥還同二女擎,
  如此每朝申供養,恆沙菩薩與垂形。

  第二,衣服供養六十二億恆河沙菩薩云──

  若用名衣供養,功德●邊●量,
  只將人世綺羅,裁作天宮模樣。
  或添纓絡身中,或綴●●(寶冠)頭上,
  或為五色熒煌,或作輕盈晃浪。
  一生供養不曾休,長將疋段旋新羞,
  每把金襴安膝上,更將銀縷掛肩頭。
  冬天厚暖應難比,一月輕紗一切周,
  到老一生長供養,西方淨土必遨遊。

  第三,臥具者,或象牙為床,金蓮作座,錦絪綺褥,氈毯氍●,一事事自手舖陳,多處處將心供養。

  若將臥具廣舖陳,供養還須事事新,
  白角●中安錦褥,象牙床上布紅絪。
  時時掃洒檀香水,處處莊嚴淨土塵,
  六十二億菩薩眾,朝朝供養倍精勤。

  第四,醫藥者云──

  人間醫藥實難量,先且尋求要好方,
  奉佛永交增福利,獻僧長得滅災殃。
  令人●(搗)合交如法,及月收來必異常,
  莫說來生無病患,且交見(現)世命延長。

  以上四事供養,若有一人以四事供養,又受持六十二億恒河沙菩薩名字,所得功德,佛不自言,乃問●盡意菩薩,言多否?

  此人供養不休,四事般般皆有,
  更兼一志受持,六十二億沙數。
  盡生供養不停,功得(德)名為多否
  世尊不自說之,遂問觀音不謬。
  四般供養卒難偕,又顯聖名聖意開,
  非唯福利千千億,兼使災消萬萬垓。
  世尊不自親稱讚,總要諸多菩薩裁,
  即問會中●盡意,名為多不唱將來。

  經:「於汝意云何?是善男子善女人,功德多不,●盡〔意〕言;甚多,世尊。」

  言於汝意前,問●盡意也。善男子者,諸大菩薩方名善男子,供養六十二億恆河沙菩薩人,佛道此人,功德我自知,於汝意云何?能行菩薩總名善男子云──

  修行淨行不貪嗔,向佛於僧意自純,
  每日參禪求問道,終年結社作良因。
  不交意地迷三●(惑),豈遣心田染六塵,
  凡是修行諸弟子,經中喚作善男身。

  言善女人者,能持淨戒,解念真經,不貪聲色云──

  不把花鈿粉飾身,解持佛戒斷貪嗔,
  數珠專念彌陀佛,心地長修解脫因。
  三八鎮遊諸寺舍,十齋長具斷昏(葷)辛,
  如斯淨行清高眾,經內呼為善女人。
  佛道善男善女,供養受持無數,
  能將佛事為心,不把世緣作務。
  六十二億恆沙,菩薩實知心普,
  功夫滿足之時,這個名為多否。
  不可摩佛言供養最為多,是事精強更不過,
  若有智人能計算,此人功德復如何。
  佛既問,沒偏坡(頗),福田沙數等恆河,
  大士名為●盡意,答言功得(德)實為多。

  故經云:「甚多世尊」云。言世尊者,且一切智具足,三障斷除,入三解脫門,得四●畏,五根堅固,六度周圓,七覺支分開張,八聖道花●馥。斷地前之煩惱,證十地之真如,百年功得(德)周圓,萬億化身自在。此方他土,無不歸依,天上人間,悉皆瞻禮。

  世出世間皆盡化,只此名為大世尊,
  世尊普告斷疑懷,功得(德)如今不可裁。
  若據觀音垂妙力,還同諸佛座花臺,
  六十二億雖無量,百歲身形實異裁。
  若有一時同禮拜,一般獲福唱將來。

  經云:「佛言:若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福正等無異,於百千萬億劫不可窮盡。」

  佛言者,即佛告一般也。言佛者有二義:一者,如睡眠覺,〔二者〕如蓮花開。如睡眠〔覺〕者,夜永忽然夢見遊於諸道,或遊花下,或是身作貧人,或是富貴,總在夢中。

  寒更漏永睡稠穋(綢繆),魂夢將心處處遊,
  或見歡娛花樹下,或逢寂寞遠江頭。
  或歸鄉井心中喜,或夢他鄉客思遊,
  恰被曉鍾(鐘)驚覺後,夢中行處一時休,
  居在無常夜永,還同永漏更長,
  貪嗔煩惱昏沈,也似睡夢何別。
  暫得身居天上,還如花下一般,
  卻歸世上為人,便似江頭寂寞。
  或即身貴榮貴,不殊夢裏喜歡,
  忽然處在貧窮,還似夢中惡發。
  ●明生死夜長遙,六道循環自感招,
  天上暫隨波浪起,人間長被業風飄。
  悲啼只為身貧病,歡喜還緣遇富饒,
  成佛似鍾(鐘)驚覺後,万般煩惱一時消。

  言蓮花忽開者,似秋池碧沼,小浦長溪,有萬朵蓮花:

  碧水清波映石臺,白蓮花●不全開,
  遊人四散還嫌晚,蝴蝶高飛恨未裁。
  美女摘時皆卻去,魚(漁)人不見又須迴,
  雖然蕊內含香氣,爭那金風未到來。
  佛性真如望寶臺,只緣功得(德)未全開,
  天龍四散皆嫌晚,菩薩歸依恨不裁。
  八部禮時皆卻去,四生覓處又輪迴,
  忽然智惠(慧)風吹了,万種分身總到來。
  只在三千世界,還同池沼一般,
  眾生盡把真心,還似蓮花未折。
  諸佛化君不得,也同遊客卻迴,
  菩薩到來不逢,便是採蓮人去。
  羅漢嫌君不度,還同舞蝶不來,
  聲聞見了卻歸,便是遊人不至。
  凡夫三界似池塘,佛性長含解脫香,
  未遇善緣相鼓擊,且遭煩惱相埋藏。
  千生萬劫長如此,六道三塗不可忘,
  智惠(慧)好風吹散後,三身四智自開張。

  佛道:若有善女善男,能受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,與前來供養六十二億菩薩之人,一般功得(德)一等。言一時,即十二時,佛令一日六時供養云──

  若是寅時:

  好申(生)供養諸佛,遊行世間歸向清。
  日初落兮天地陵,日初出兮天地朗,
  此時禮拜歸依,功德感招●量。
  晨朝清爽好追尋,砌上庭前霧色侵,
  早日東方明未出,蟾蜍西面影初沈。
  情田潔淨塵皆息,意地晴明道力深,
  此際若能申禮拜,十方化佛總親臨。

  第二午時:

  若是正當午際,好須禮拜世尊,
  日輪正在中天,還似佛居寶座。
  菩薩願行教化,法王欲擬說經,
  此時禮拜志心,堪與眾生長福。
  午時供養福難量,諸佛端然坐道場,
  白玉碗中添淨水,黃金爐裏爇名香。
  舖陳法坐來祈請,佛滅經文待讚揚,
  此際虔心生鄭重,必教功德勝尋常。

  第三黃昏:

  黃昏時節獻香花,定與門徒長道牙。
  日影沈時須覺悟,蟾蜍出即便諮嗟。
  浮生歲月如流水,世露光陰似落花,
  此際十方皆暗昧,聖賢多在善人家。

  初夜與中夜、後夜,此三時亦須禮拜供養於佛:

  二更纔動名初夜,供養佛僧於坐下,
  逡巡時節到三更,中夜亦須思教化。
  後夜深,須淨意,莫逞●明恣眼睡,
  殘燈切要再重挑,頻頻更要添香水。
  轉精勤,莫容易,夜靖(靜)三更思妙理,
  此時禮拜佛兼僧,最好將身求出離。
  後夜三更供佛僧,須知功德卒難稱,
  爐中莫使無殘火,籠裏休教暗燭燈。
  請佛坐禪心點點,聖賢息念坐澄澄,
  此時禮拜偏添福,免被●明睡思仍。

  上來六時之內,有一人受持觀世音名號,乃至禮拜者,所德(得)功德,與供養稱念六十二億恆河沙菩薩之人,功德一般云──

  只此六時之內,有人能就一時,
  好生供養觀音,還要虔恭禮拜。
  所得身中功德,便共前人一般,
  六十二億雖多,此乃正等●異。
  少許時中行不難,還能禮拜使心堅,
  六十二億雖●量,兩●因緣恰一般。
  佛自說,表奇哉,為顯觀音力普垓,
  由恐會中人不信,更作何讚嘆唱將來。

  〔經〕:「●盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是●量●邊福德之利」云──

  鏡喻云…
  (全文至此已完)

读书人365-制作  

上一页 目录页 下一页