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七、佛說阿彌陀經講經文(四)



  地獄苦吟
  欲明大教之由漸,先須讚嘆大師,
  慈悲化道多般,練行修因三劫滿。
  親說一乘真實教,為度群生歸本源,
  娑婆世界不堪居,巡曆(歷)三塗輪轉苦。
  劍樹刃刀霜雪白,有人見者總心寒,
  盡是前生不孝身,受報罪根何日息。
  火起燒身生復死,何時得受福人身,
  畜生修羅也不堪,餓鬼不聞漿水字。
  更有鐵城千萬丈,四門煙起火炎炎,
  東西馳走苦聲高,南北交分空里叫。
  今勸門徒之(知)果報,先須孝順二慈親。佛子佛子
  若說生身父母恩,出血書經皮作紙,
  身肉悉皆充供養,經過千劫不為難。
  今朝成長作人身,一一皆從父母得,
  願捨家緣來聽法,不作三塗罪報身。
  此經難遇復難逢,若有得聞皆作佛,
  大寶花王成正覺,永捨凡夫惡業身。
  願不願?此下白道願者還須早至道場聽一回。妙法人勸多人,求經作佛,若是信心,即須覺悟。諸佛說法,意在如恩。能不能,能者高聲念阿彌陀佛,講下時用阿彌陀經。

  頂禮無邊功德山,歸命難思清淨海,
  四智三身隨眾願,慈悲丈六釋迦尊。
  雖即雙林入涅槃,長在世間行教化,
  今欲說經申讚嘆,唯願慈悲來證知。
  題稱淨土佛彌陀。王舍城南竹園內,
  先告聲聞舍利弗,廣演西方日沒宮。
  去此娑婆十萬強,寶閣珠臺齊日月,
  八水冷冷分九曲,行行寶樹網羅遮。
  雙雙聖鳥玉階傍,兩兩化生池裏坐,
  白鶴迦陵和雅韻,共命頻迦讚苦空。
  閻浮濁惡實堪悲,老病終朝長似醉。
  既捨喧喧求出離,端坐身心能不能,
  能者虔恭合掌著,清涼商調唱將來。

  此下唱經

  以此開讚,修多羅藏,所生功德,唯願光明普照三千界,佛剎微塵國土中。蒙光總得證菩提,齊出愛河生死苦。 吟,二十八天聞妙法,天男天女散天花。龍吟鳳舞彩雲中,琴瑟鼓吹和雅韻。帝釋前行持寶蓋,梵王從後捧金爐。各領無邊眷屬俱,總到圓成極樂會。三光四王八部眾,日月星辰所住宮,雲擎樓閣下長空,掣拽羅衣來入會。伏願我今聖皇帝,寶位常安萬萬年,海晏河清樂泰平。四海八方長奉國,六條寶階堯風扇,舜日光輝照帝城。東宮內苑彩頻(嬪)妃,太子諸王金葉茂。公主永承天壽祿,郡主將為松比年。朝廷卿相保忠貞,州縣官寮順家國。又願遠行千里者,各隨本意稱求心,早到家鄉拜尊堂,莫遣慈親倚門望。病苦連綿枕席者,觀音勢至賜醍醐。更有懷胎難月人,願誕聰明孝養子。若有三塗受苦者,鐵床釘體數千般。刀山劍樹悉摧殘,地獄鑊湯化蓮沼。鐵犁耕舌灌洋銅,磨摩碓擣作微塵,如斯苦痛滿其中,總是多生謗三寶。普願今朝聞妙法,永捨三塗六道身,佛前坐持寶蓮花,齊證如來無漏體。遍野飛禽兼走獸,莫遭羅網喪微軀。北狄雄軍早迴戈,羅莎城頭烽火靜。亡過魂靈生淨土,寶池岸側弄金沙。常持衣●散天花,即到食時歸本國。從此永為不退轉,證取如來金色身,三十二相悉周圓,八十種因從此得。普勸門徒修真行,學佛修行能不能。能者念阿彌陀。

  化生童子佛宮生,便得真珠網裏行,
  耳裏惟聞念三寶,時時更聽樹相撐。
  化生童子上金橋,五色雲擎寶座搖,
  合掌惟稱●量壽,八十憶劫罪根消。
  化生童子佛金床,天雨天花動地香,
  更有諸方共獻果,委花旋被鳥銜將。
  化生童子食天廚,百味馨香各自殊,
  無限天人持寶器,琉璃缽飯似真珠。
  化生童子見飛仙,落花空中左右旋,
  微妙歌音雲外聽,盡言極樂勝諸天。
  化生童子問春冬,自到西方見未分,
  極樂國中無晝夜,花開花合辯(辨)朝昏。
  化生童子道心強,衣●盛花供十方,
  恰到齋時還本國,聽經念佛亦無妨。
  化生童子舞金田,鼓瑟簫韶半在天,
  舍利鳥吟常樂韻,迦陵齊唱離攀緣。
  化生童子本無情,盡向蓮花朵裏生,
  七寶池中洗塵垢,自然清淨是修行。
  化生童子自相誇,為得如來許出家,
  短髮天然宜剃度,空披荷葉作袈裟。(原文至此已完)

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